文学
学习杨善洲精神心得体会

发布日期:2014/8/25

学习杨善洲精神心得体会

资源公司  苏纲生

      8月18日至22日,省地矿局政工部组织我们到杨善洲精神教育基地学习,主要内容为理想信念、履职能力、党风廉政,心理疏导等。
      我与省地矿系统40多名党员干部们一起,全程参与专题、现场、访谈教育学习和观看了电影《杨善洲》、《杨善洲纪录片》、《蓝天访谈》等,种植了纪念树,步行到大亮山瞭望台,心里久久难以平静。教育基地的老师、杨善洲的亲人及原身边工作人员从不同角度对杨善洲精神和先进事迹进行了生动的讲述,句句感人,字字情真。杨善洲同志留给我们的是一笔宝贵的精神财富,是所有人学习的榜样。
杨善洲同志是党员干部学习的楷模,他用一生历程,回答了入党为什么、当官干什么、身后留什么,为我们矗立起立身、用权、干事、做人的明镜、标尺和丰碑,值得每个人真切感悟、认真学习、深入思考、身体力行。
      一、树立正确的地位观
      杨善洲出身农家,仅石匠就当过7年。虽然26岁就担任了县级领导,直到地委书记退休,但他始终穿着朴素如农民、言行举止朴实如农民、待遇规格普通如农民。他很少呆在机关,经常戴草帽,穿草鞋,随身带着锄头、镰刀等农具下乡,遇着插秧就插秧,碰到收稻就收稻,地里的草长高了就锄几把;看到年轻人做石匠活,就去作示范;看到有人给牲口钉掌,就去帮忙端马脚;每次回家,都下地干活。田间地头留下了他参加劳动、发展生产的串串足迹,农舍庭院回荡着他访贫问苦、促膝谈心的亲切话语。当地流传着许多“地(县)委书记被当成农民”的故事,群众亲切地称他草鞋书记、农民书记、粮食书记、种树书记……
      学习杨善洲精神,一是要破除“官本位”思想。所谓“官本位”,就是以官为本,一切以做官、升官、保官为人生信条,以官为贵,以官为尊,以官职大小衡量人的价值、成就和地位,认为有官就有了一切。“官本位”思想严重的人,无视岗位、职务只是社会分工的不同,本身并没有高低贵贱之分;把职务作为炫耀身份的黄金招牌,把权力作为谋私的工具和资本,把所在地区或单位当成自己的一亩三分地,把自己当作主人,视群众为呼来唤去的仆人;喜欢别人称呼领导职务,喜欢高高在上作指示、发号令;自认为高人一等,唯我独尊,自以为是,随便训人,听不进不同意见。结果是:领导由公仆变成主人,群众则从期望转为失望。二是要树牢公仆意识。我们党员干部,都是人民的公仆,所有职责都是为人民服务,没有特权做官当老爷。把做群众的仆人视为人生准则,俯首甘为孺子牛,应成为领导干部的座右铭,决不能颠倒主仆关系,把自己变成凌驾于群众之上的特殊人物。三是要树牢群众观。领导都来自群众,最终也将回归群众,理应扎根群众,以群众之心为心,以群众之难为难,与群众保持零距离。领导者的主要职责,在于把群众中蕴藏着的巨大力量发挥出来,离开了群众的积极参与,蓝图再美好、规划再科学,到头来都是空谈。领导者的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。只有放下官架子、改变官习气、克服官腔调、转变官作风,才能赢得群众的支持拥护,才更加富有凝聚力和号召力。
      二、树立正确的利益观
      杨善洲同志从不利用职权揩国家的油,占公家的便宜。他有时因私事请假回家,都是买客车票。为照顾他,组织上几次决定把老伴从原籍调来,可他就是不同意。直到退休,他一家人仍在农村,他仍旧一人住在办公室。组织上提出把他爱人转为城镇人口,他谢绝了。上级通知家属可以农转非,他再次拒绝了。3个女儿从未沾他的光白看过一场电影,未坐过他的小车。他说:“我手中的权只能用来办公事。”他始终把“后门”关得紧紧的,从未批过一张违背原则的条子,没打过一个后门电话。退休后领办林场,老伴看病坐过4次林场的车,事后交了370元钱。他拒绝了绿化大亮山应得的高额引资提成和县里要奖励他的10万元,把市里给他的20万奖金捐出16万,还把价值  3亿多元的林场无偿移交给政府经营。
      学习杨善洲精神,一是要秉持正确的权力观。要明确:权力是党和人民赋予的,只能用来为党增光彩、为民谋福利;正确用权才能造福人民,滥用权力只会造祸百姓;权力既是一种责任、又是一种义务,权力越大、职位越高,承担的责任也越大。有了这种认识,才能谨慎用权、正确用权。必须秉持公权不私用、为官则为民的宗旨,而不是去谋自家的蝇头微利,切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。不能一朝权在手、便把名利捞,不能搞一人得道、鸡犬升天。二是要秉持正确名利观。要明白为官之道不同于经商之道,领导活动不是个人赢利的经济活动,领导职位不是个人的名利场,不是个人利益最大化的通途。在个人利益与社会利益、个人需要与社会需要、个人价值与社会价值的抉择上,必须树立后者高于前者的理念,把实现群众利益作为工作的出发点和归宿,成为嘴不馋、心不贪、手不伸、眼不乱、耳不偏“五官端正”的公仆;当然,领导干部也是人,也要吃饭穿衣、养家糊口,但领导者的个人利益,只能获得政策范围内应得的报酬,而不能谋取不义之财。要自觉抵御个人主义、拜金主义、享乐主义的侵蚀,纠正把勤俭节约视为寒酸,把艰苦朴素视为土气的误解。三是要保持敬畏之心。法律是治国的根本,制度是执政的准绳。领导干部是担纲履责的领头雁,应明白法律、制度的重要性,崇敬榜样,学习先进,畏惧法律,遵守制度。否则,就会肆无忌惮、为所欲为,给党和人民的事业遭受损失,个人也会身不能安、命不能保。然而,有的人却不畏法律敬鬼神、信风水,或求“大师”指点升迁捷径;或求菩萨保佑逢凶化吉。领导干部一旦以经商之道为官,以经济学方式来计量个人的利害得失,把职务视为个人暴富的金光大道,骨子里充斥着“当官不发财,请我都不来”的功利主义,迟早要出事。
      三、树立正确的事业观
      杨善洲常说:“领导亲自带着干,是最有效的指挥。一天讲得磨破嘴,不如自己流汗水;口号再好听,领导不下去,也是老和尚念经,自己念给自己听。他说:“我们干工作不是给上级看的,是为了群众幸福,只要还有贫困和落后,就应一天也不安宁!”因为不安宁,他全心全意带领群众脱贫致富,把山区面积占92%、土壤贫瘠、种植方式落后、水利设施薄弱的保山地区,建成了“滇西粮仓”。
      学习杨善洲精神,一是要有强烈的事业心。要保持昂扬向上的精神状态和建功立业的进取之心,发扬艰苦奋斗精神和锐意进取激情,珍惜岗位,牢记责任,有想干事、能干事、干成事、不出事的精神追求,把时间和精力用在干事创业上,困难面前敢于开拓,矛盾面前敢抓敢管,风险面前敢担责任,不断开创工作新局面。倡导“充满激情、求真务实、雷厉风行、令行禁止、严谨细致”的良好作风,大力整治乱作为和不作为现象。要与不思进取、精神萎靡、浑浑噩噩、碌碌无为、在其位不谋其政等颓废现象作斗争。二是要倾注真诚、奉献真情、真抓实干。经济欠发达地区,要想提高人民的幸福指数,没有捷径可走,唯一的办法就是亲力亲为、以身作则、率先垂范,和群众同干共苦,以实干赢得人心,以正气凝聚人心,用甘愿吃苦的精神带领群众改变面貌。三是要践行以人为本、执政为民理念,改善民生,让群众充分享受改革发展成果。发展是硬道理,富民是硬任务。坚持能力所及、群众所需,铭记公仆职责,兢兢业业工作,踏踏实实干事。解决好群众迫切需要的实事难事,解决好关系群众长远利益和根本利益的大事。不在迎来送往中乐此不疲,不在灯红酒绿中流连忘返,不在升官发财中煞费苦心,不在文山会海中虚度光阴。把服务人民作为人生目标,追求工作范围最大化、工作效能最优化、工作成绩最佳化,把心血投注在为民办实事上,争创科学发展一流业绩。
      四、树立正确的信仰观
      1986年春,杨善洲同志退居二线,谢绝了去昆明安享晚年的安排,不顾亲友反对,一头扎进荒无人烟的大亮山义务植树。22年间,他克服了常人难以想像的困难,顶住了“老家伙退休后还想捞一把”的误解,像爱护孩子一样照顾林子,终于建成了5.6万亩、价值3亿多元的林场。还修通了18公里路,接通了8个村的电。大炼钢铁时被伐成秃岭裸岩、山泉干涸的大亮山,变得绿意盎然、泉水充沛,光是修枝打杈就解决了3000多户农户的烧柴问题。有了水,粮食单产翻了1.5倍,昔日的荒山变成了致富的绿色家园。到生命的最后一刻,他还叮嘱:“我只是在尽一名党员的职责,只要活着,我就有责任和义务帮群众办实事,党员的身份永不退休。”
      学习杨善洲精神,一是要诚实守信。“在机关工作多年,家乡父老多次找过我,我也没给他们办事。但我答应退休后帮乡亲们办一两件有益的事,许下的承诺就要兑现。”这是杨善洲对种树的解释。为了一句承诺,他每天起早贪黑,把22个春秋献给了大亮山。领导干部的诚信度,关乎党和政府的信用程度。只有以诚待人、履行诺言、恪守信用,才能赢得民心。在构建和谐社会的今天,诚实守信尤其重要。二是是要坚定信仰。信仰,是人对某种理论、学说的信服和尊崇,是一个人应做什么或不做什么的准则和态度,是信念最高最集中的表现。作为党员领导干部,无论在位还是退休,都要把党的宗旨、纪律,内化为自己的信仰,作为自己言行的准则;都要保持一种自强不息、勇往直前的进取精神,一种不怕困难、埋头苦干的务实作风,一种常怀忧患、富贵不淫的高尚情操,做马克思主义的坚定信仰者,科学发展观的忠实践行者、社会主义荣辱观的自觉实践者,社会和谐的积极促进者。三是要坚守本色。坚守,是最简单也最困难的事。说简单,是它不需要太高的技术含量。然而,坚守一时易,坚守一世难。难就难在坚守的过程,注定会孤单,会遇到无数的诱惑、干扰和难以承受之重。
      只有注重坚守,才能不断校正人生航向、清洗身心污点、排除干扰诱惑,内心不迷茫、信念不迷失。任何人都有退下来的一天,特别是在生活和医疗条件明显改善的今天,大部分人退下来后还有二、三十年光阴,面对退休,不同的人有不同的抉择。有的人,虽然坚守了大半生,临退之前,感到大权不在,赶紧捞一把,便冒出“59现象”。有的人,虽然退下来也发挥余热,但更多的是做做样子、赚点外快、捞点名声。有的人,在位时花说柳说、光辉灿烂,退休后心灰意冷、怪话连篇,甚至做出与身份不符的事。而杨善洲退休之后去造林,则是货真价实的拼命干,不计名利的无偿干。学习杨善洲精神,当然不必人人都去种树,但退休不推卸责任,精神不垮、热情不减、信念不动摇、本色不改变,在力所能及的前提下发挥余热,则是人人都能做的。对照杨善洲精神,正确对待个人的进退留转,做到进者奋发有为,退者心情愉快,留者意志不衰,转者斗志昂扬。
      总之,杨善洲同志的一生是艰苦奋斗、大公无私、一心为民的一生,是平凡而伟大的一生,他身体力行“俯首甘为孺子牛”,创造出无愧于时代和人民要求的业绩。通过学习他的精神和事迹使我体会到,做好事业必须先做好人,必须端正心态,必须要有顽强的意志,不能好高骛远,必须从点滴做起,立足岗位,脚踏实地,勤勉敬业。作为一名领导干部,更应该以杨善洲同志为榜样,进一步加强执政为民的理念,随时谨记自己身上的责任,努力提高自身综合素质,用自己的言行去影响、教育我们的干部职工,促使他们树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观,以更加昂扬的精神状态面对自己的工作,在自己的工作岗位上做出新的更大的成绩,以达到学习提高的目的。


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